Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

look

Как гриццо, дикий безумный ржач!

А на отличненько у каклов и их идейных соратников пукан рванула невинная реплика: http://object.livejournal.com/1918403.html?thread=41509571#t41509571

Единственно, что удивляет, так почему это Чигринская, раз уж она так за невинно-убиенных каклами папуасов переживает, то отчего она ещё не повесилась от раскаяния за содеенное, а бегает с камингаутом и предъявляет людям левым, кои ни к папуасам, ни к крушению - никоим боком, что они переживают недостаточно активно?

Платить и каяцо,  блядь! И пока Таки-нет ещё не повесился - нещитово, я думае!
promo brekhoff february 18, 2015 09:39 10
Buy for 20 tokens
Заявляют тут по случаю: "Человек должен быть..." - ну и далее чего-то там. Смелым. Добрым. Умным. Х​***я это, гаждане. Не про то что "должен", а про "быть" в неопределённом времени. Не так это работает. Попробую пояснить попонятней физику движения тел в нашей…
look

И ещё про деденькино-тётенькины различия восприятия, например, тележка.

Я, так уж, как и вообще дяденьки в основном, могу понять практически всё. В смысле - объяснить для себя логику чего угодно, даже самую алогичную логику шизофреника, например. То есть восстановить некую цепочку посылок, приведших к такому-то взгляду.

Нет, это не означает разделения или согласия, а всего лишь понимание логики другого. Ну, мне понятно почему Макароныч во фронду ударился, положим. Если б я тоже был вышедшей в тираж бездарностью, желающей привлечь внимание и самовыразиться хоть каким-то способом, то, возможно, я оказался бы рядом с ним. Т. е. я нахожу какие-то точки соприкосновения с мнением других, при этом оно мне абсолютно может быть не близко и я даже против.

Даже больше, я могу понять мне лично противное на уровне инстинктов и физиологии. Кому-то нравится тухлый сыр с плесенью - ради бога! Меня с него воротит, положим, но могу найти объяснения - в ём какие-то витамины ценные есть, например. Он полезен для микрофлоры кишечника. У кого-то вследствие воздействия гормонов или особенностей метаболизма может быть вплоть до потребностей жрать тухлятину. Возможно, у него рецепторы ощущают лучше моего и в тухлятине различает что-то недоступное мне и вкусное до безобразия, ну чо, я завидую даже. Но само это понимание не заставит меня жрать тухлый плесневелый сыр. Меня как воротило с него так и воротит. Понимание мотивов Макароныча не вызывает к ним сочувствия, даже наоборот.

Это, повторю, вообще в целом присущее дяденькам свойство - понимание сути и "почему ему нравится вот это", но не разделение автоматом того, что понял, а формирование своего отношения к чему угодно, вне зависимости от осознания чужой логики. Дядям не свойственно начинать жрать тухлятину только потому, что он узнал, что это крайне полезно, а любимый певец жрёт этот тухлый сыр на завтрак килограммами. Я, конечно, позавидую необычному вкусу и состояятельности сего артиста орального жанра, но не побегу покупать тоже "Бри" этот ваш...

Тётенькам же, в целом, опять же, свойственно не понимать, а сочувствовать. Точнее, у них как-то связано "понимание" с автоматическим "сочувствием" тому, что понял. Если тётя что-то осознала, то непременно чувствует сочувствие к осознанному. Например, если она прочитала и поверила, что в тухлом сыре есть какие-то полезные, как ей кажется, вещества, то она сразу его начинает любить до безобразия. Точно так же узнав, что любимый певец трескает килограммами жаренных кузнечиков, она тут же понимает, что ей тоже надо заказать кило-другое этого несомненно прекрасного блюда.

В целом, так же, если чего-то тёте не нравится, то она это не понимает и отказывается понимать. Ибо в мире тёть существует только "понимаю и всецело разделяю" и "не понимаю активно отвергаю". Грубо говоря, если муж любит ковырятся со своей "ласточкой" по выходным, то у тёти 2 выхода - полностью отрицать логичность такого поведения мужа и активно не любить, либо же понять, но тогда тётя сама полюбит ковыряние в дохлых карбюраторах и начнёт всяко влезать в переборку мотора искренне считая, что это её призвание. Дяденькам, повторюсь, в принципе фиолетово чем занимаются другие. Он может понимать почему жене нравится шопинг или сериал "Не родись красивой", полностью признавать правомочность тёти любить это занятие, но сочувствовать не будет. Это не заставит его смотреть данный сериал или вышивать крестиком.

В принципе, это различие ничего бы не значило, если б тёти оставались в своих личных предпочтениях сочувствовать всему, что им понятно. Другое дело, что они требуют такого же и от дядь. "Если одобряешь - сочувствуй". Тётям непонятно, почему дяди зная, что в соке авокадо столько ценных витаминов почему-то не спешат любить его вместе с тётей, а пьют горькую и вредную бебяку. С точки зрения тёть это ненормально! С точки зрения тёти, если ты её любишь, то автоматически должен сопереживать ей во всём - испытывать восторг там же где она, выказывать возмущение тем же, чем тётя и так далее. Что сильно напрягает дядь Для них понимание о чём речь в фильме, даже положительная коннотация этого понимания совершенно не мешает сказать, что фильм - говно. Несмотря на наличие прекрасных актёров, любимого режиссёра и положительного отношения к сценарию. Для дядь эти вещи раздельныеи сочувствовать халтуре они не будут только потому, что халтурит, в общем-то, хороший человек.

Разделение на "дядь" и "тёть" тут, конечно, довольно условно. Ибо многие дяди обладают особенностями восприятия тёть и наоборот. Дяди, обладающие женскими талантами к сочувствию являются главными посетителями разнообразных сект, типа свидетелей Навального эцетера. Ну да, все эти бегающие хомячки и требующие всяческого сочувствия их взглядам, с истериками и принципами "кто не разделяет нашу любовь к фюреру - тот против нас" и прочими закидонами, суть есть тёти, даже если у них елда на 25 сантиметров по недосмотру случайно выросла. А так - тот же фарш, что и дома случается. Смотреть на дядь, устраивающих бабские закидоны - противно. Не, я всё понимаю, понимаю откуда чего растёт, но - противно, да. 
look

"Лёля? Да, это я, Вова! А я тут в киношку намылился, да..."

Нет, это пост совсем не про то, что случилось с Меркель, когда она узнала, что Путин умер, а в этот момент он ей возьми и по старой дружбе позвони...  Это про мну, тащемта. Смотался тут... нет, не в киношку, а на концерт местной самодеятельности каличных. Оказывается, есть тут в больничке такая пятнишная традиция, да.

Не, я канешно понемаю, что и  болезным надо развлекаццо, однако ж не до такой степени-то! Душераздирающее зрелище, надо сказать. Безногие пляшут, безрукие показывают фокусы, гидроцефалы поют под аккомпанемент потомственных инвалидов с нарушением координаци - вобщем на все деньги, а после были танцы...

У них тут кстате и специальный человек для организации всего этого безобразия предусмотрен. Ходила тут, спрашивала таланты, массовик-затейник собеса. Тоже, надо думать, потомственная. Я, слава богу, сразу сказал что обделён любыми талантаме.  А то как представил, шо мне исполнять тут соло ни клизматроне для клистира с оркестром, так у меня сразу лейкоциты пропале...

Такие, вощем, у нас тут развлечения. Да, это вам не Сабашн в подвале ДК "Пищевик" в Ёбурге, точно вам говорю!
look

Трэш, адЪ и содомия по-корейски.



В большом количестве атаки танковых армад с катанами, рубка пушечных стволов приёмами каратэ, зверские рожи прилагаются. Болливуд нервно курит! Если заказывать фильм про войну на Донбассе, то у корейцев! Эти смогут, я в них верю!
look

Вот он - человек, который изобрёл онанизм!

Ну, или вдруг открыл для себя недокументированную функцию правой руки, например:



Мне вот в детцтве умные люди говориле: "Не дрочи, совсем ослепнешь!" -  а у гражданина, похоже, умных людей в окружении не нашлось. Вона, глаза повыпучивались на минус 500 диоптрий, а он продолжает по Анфисам Чеховым ходить, пропагандировать открытие. Куда, блядь, мир котится?
look

Про кино тележка. Почему российское кино такое говно? И о перспективах.

Для нормального восприятия любого искусства необходимо не только и не столько собственно содержания произведения, сколько бэкграунд, контекст, культурный фон оного. Проще всего сие пояснить, положим, на русских иконах. Современный гражданин, не особо понимающий и не погружённый в специфическую церковную культуру, а равно и в историю искусств, вообще не понимает что там нарисовано. Обратная перспектива для него крышевыворачивающа, логика построения сюжета и композиции - отсутствует, ну и т д. При этом подготовленный гражданин вполне себе понимает все художественные прелести. С другой стороны, для человека средневековья обратная перспектива смотрелась абсолютно естественно, как фотографическая. И как раз наоборот, он бы не понял современную живопись и фотографию - просто не ориентировался бы в изображенном. Вся привычная логика восприятия протестовала бы. Что, впрочем, и вызывало немалый батхерт в эпоху Возрождения и первых попыток пересмотреть укоренённый бэкграунд.

Конечно, тут всё намного шире, чем просто техника. Тут имеется огромный взаимосвязанный компот представлений. Почему гражданин сразу, с одного взгляда говорит: "Вот это - говно. А это - искусство"? Тут довольно сложные законы. И бэкграундов и контекстов с культурным окружением много. Но мы довольно легко переходим из одного в другой. Что позволено одному жанру - категорически невозможно в другом. Приёмы примитивизма мы приветствуем в примитивизме, но абсолютно недопустимы в академизме. Якутской народной музыке позволены приёмы, абсолютно неприемлимые в симфонической, или даже грузинской. И т д.

Контексты рождают цельность восприятия и эстетическую настройку. Идя на индийское кино мы уже заранее настроены на все эти песни-пляски и ацкие драки под жуткую музыку с подвываниями. Даже те, кому не нравится всё это - не могут отрицать, что индийское кино вполне органично как цельный жанр. Порождение определённой культуры, социального, культурного, эстетического бэкграунда. Имеющую свою гармонию и красоту. Мы бы как раз возмутились, если б под названием "индийское кино" нам попытались бы впихнуть нечто японское, положим. Цыганы в кимоно, без песен и плясок делающих харакири венецианскими кинжалами - это для японского кино ещё можно. А для индийского - это даже не трэш, а просто фэйспалм.

Более того, встроенность в некую традицию позволяет обходить даже любые смысловые непонимания и противоречия. Например, меня никогда не напрягал излишний пафос голливудских фильмов. Любой советский подросток без каких-то переживаний смотрел Рэмбо, где русские - этакие медведи в шапках-ушанках и касках с огромными звёздами, злобно несущие коммунизм, заключавшийся в маниакальной расчленёнке малоразвитых народов стремящихся к демократии. Ну да, Сталонне несёт ритуальную чушь, ну и что? Американцам так положено - это ритуальный бэкграунд хорошего американского кино. Как раз если б было наоборот: Сталонне стал славить коммунизм и проповедовать принципы КМСК, то это был бы диссонанс, неприемлимый оксюморон, разрушающий гармонию фильма. В лучшем случае трэш, в худшем - просто бездарность. Определённая пропаганда - это тоже бэкграунд, создающая общую гармонию и стиль культурной традиции.

То же самое можно сказать и про советское кино. Заметьте, даже нынешнее молодое поколение не бывшее в пионерах и комсомоле, даже старые антисоветчики - вполне воспринимают советское кино, и любят его. Понятно, что они совершенно не принимают морального пафоса товарища Сухова, им чужды идеалы "Девчат" или "Добровольцев" (ровно как я ржал над измышлениями голливудских режиссёров об ацкой природе коммунистических упырей), но это совершенно не мешает наслаждаться советским кино. Именно потому, что оно именно что контекстуально, бэкграундно и культурно оформлено совершенно органично в свою эпоху и культуру. Сообразность, внутренняя логика соответствия всех элементов - это было. Вам может нравиться или не нравиться побудительные причины действий героев, их мораль и т д, но отторжения не вызывает - ибо сообразно в целом, понятно, гармонично (совершенно неважно даже придадите вы этой гармонии привкус злодейства или героичности).

Так вот, граждане. Беда современного российского кино в том, что у него нет этого бэкграунда, культурной, единой основы. Системы символов и знаков, относящих его к некому культурному, социальному, национальному, современному, ну и так далее, контексту. Каждый фильм - это какие-то бессвязные обрывки, не встроенные в целое. То есть нет такого понятия "российское кино", от которого можно чего-то ожидать (или, наоборот, не ожидать). Это каждый раз набор бессвязных и противоречащих обрывков. Даже не трэш из попыток индийского режиссёра откосплеить Куросаву, а что-то ацкое и бессмысленное.

Налицо попытки эксплуатировать советские культурные традиции. Но, извините, российский контекст абсолютно несовместим с советским. Это как Рэмбо, который занялся коммунистической пропагандой. Или как партсекретарь в советском производственном романе достающий верный кольт и отправляющий на тот свет прогульщика Василия со словами "Аста ла виста, бейби!". Кошмар же. На деле же в российском кино с попытками приживить советские коды ещё хуже. Оттуда появляются все эти "римейки" "Ироний судьбы" и "Джентельменов удачи", которые выглядят нелепейше. Из произведения выдернули контекст, все культурные коды - получается бессмысленный расползающийся трэш, где ни одно действие никак не связано логикой, подоплёками, ранее существовавших и программирующихся этими кодами.

С попытками "выдумать своё" у российских режиссёров ещё хуже. "Выдумать своё" они неспособны, потому либо косплеят Голливуд (ни хера, впрочем, не понимая в его культурных контекстах и почему они к нам неприложимы), либо включают абсолютно выдуманные и нежизнеспособные конструкты типа "хруст французской булки" в их кривом понимании этого явления. Тот же Михалков, довольно удачно экранизировавший русскую классику в советских контекстах оказался абсолютно беспомощным в современных российских. Просто потому что их нет. И там все жонглируют на помеси дискурса партсекретаря, ковбоя Дикого Запада с элементами индийской буффонады с цыганами, которую породили наркотические галлюцинации ТворцаЪ об РоКоМПоте. Трэш, угар и содомия с медведями в кокошниках - это ещё из удачного.

Вобщем, подводя итог - российского кино, как некоего единого культурного поля - нет. И у меня большие сомнения, что будет когда-то созданно, при нынешних тенденциях. Нет идеологии, нет "больших проектов", а сейчас - не начало 20-ого века, когда достаточно было одного Ханжонкова и пары Эйзенштейнов, чтоб с нуля создать новое культурное поле, своеобразный стиль и неповторимые контексты. Уже сформировавшиеся сильные национальные конкуренты не дают ни шанса этому рахиту. Попытки копировать - бесплодны изначально. Вобщем, всё печально. Единственная возможность вдохнуть жизнь в доходягу это большие социальные потрясения с полной пересборкой и пересмотром всей культуры. Эдакий "русский авангард", типа, родившийся в потрясениях начала 20-ого века. Но пока таких надежд мало. Да и стоит ли кино таких потрясений - сильно сомневаюсь.

Как-то так.
look

(no subject)

Залез в шкапчек местный, где я обычно с ноутом лежу... Обнаружил на моём месте памперс обосранный под завязку. И сверху бантеком подвязан. Кошмар же. "Вот и верь после этого людям!"(с). Никто миня не любит, никто меня не ждёт. А где можно - насрали. Ужас же. Расстроен.
look

О вреде кино.

Посмотрел в телепрограмму. Сёдня по "Культурке" ожидается фильма "Каин XVIII" с Эрастом Гариным. Всё, теперь меня опять месяц будут все доставать гнусавым голосом кажные пять минут: "Ну поговори со мной, туалетный работник!". Кошмар.
look

Кто все эти люди?!

Забил в поиск свой ник - вуаля:
Collapse )

Сижу, думаю - кто это? Не, ну кроме себя одну личность знаю, ггг, а кто это все? И так - "нашлось 2000 ответов". Экий я неуникальный!

Имя Грифон погрузило меня в пессимию по поводу перспектиф человечества. "Русь Московия" - откуда этот человек приехал? Саратов-Воркута - это как?  "Александр Брехов. Атлет`с фут Администратор-кассир" - тут поплакал.

Чо-то непонятное. Ушол в задумчивости. Яндекс умный!