Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

look

Шендерович пропагандирует семейные ценности.

Распространяется, что князь Владимир Красно Солнышко, оказывается, был тип сомнительный. Цытато:

"Покойный был ненасытен в блуде, как свидетельствуют нам летописи. Был довольно неприятный тип, если не сказать, мерзкий. Ну да, ввел христианство – за это ему низкий поклон от нас от всех, но, вообще, вот так, снаружи от этого, как-то не способствовал семейным ценностям – ну совсем.
"Особое мнение

Вот ебал бы матрасы, то это было бы нормально, можно и памятник было поставить. А то и два. А так - нет. Ненасытен в блуде, значет. Вместо матрасов жон ебать - это разврат и мы не одобряем! Зопейсал. Ушол посыпая голову пеплом. Опять Шендеровичу не та страна досталась, да...
promo brekhoff february 18, 2015 09:39 10
Buy for 20 tokens
Заявляют тут по случаю: "Человек должен быть..." - ну и далее чего-то там. Смелым. Добрым. Умным. Х​***я это, гаждане. Не про то что "должен", а про "быть" в неопределённом времени. Не так это работает. Попробую пояснить попонятней физику движения тел в нашей…
look

Про "женские права" в историческом аспекте.

Кстати, раз уж речь зашла. Закатим телегу о бессмысленности растягивания аналогий. А то тут говорят: "А вот на Руси тёти имели больше прав! Они наследовать могли, не то, что в Наглии!". Извините, граждане, но это вообще глупость. И сравнивать правила наследования в современном смысле с временами допотопными, и уж тем паче относить это к каим-то современным "правам". Это любимое занятие особо ёбнутых феминисток - разыскимвать "предтеч" в древности и радостно бегать, найдя хуй поми чего.

Во-первых, в древние времена никаких "прав личности" в современном понимании вообще не существовало, в отсутствие в юридическом понимании такого понятия-то - "личность". Причём это в равной степени относится и к дядям, и тётям. Как субъектов конкретных личностей практически не существовало, все конкретные Пети, Мани и прочие Макары Пупичи Рваное-Ухо существовали лишь как безликие представители семьи, рода, фамилии. Как вариант - общины, ремесленного цеха, городского конца и прочих настоящих юридических субъектов. При этом сами Макары Пупичи - ноль без палочки, говорящая голова, говорящая от лица представляемой общины и имеющий смысл лишь в рамках и логике этого посредничества.

О каких личных правах может идти речь, если сей личности нет? Как может наследовать или не наследовать кто-то, кто не имеет прав личного распоряжения, имущество-то принадлежит не ему, а семье, роду, фамилии и так далее, но никак не лично Пете? Даже если ему и делегированы некоторые права представления. При этом все члены семьи имеют внутри семьи свои безусловные права на причастность к сему имуществу, распоряжению и пользованию по заслугам, старшинству, иерархии родства и так далее, и тут даже последняя тётя не останется без куска хлеба, вне зависимости от того, кому там формально в доверенное управление записали. Тёти и дяди в целом равны. А то и мать наследника может иметь влияние куда большее, чем какой-нить его дядька, хоть он будь трижды мужчиной, титулованным и прочее, а за тётей на бумаге не записано ничего Да и сам наследник без её слова не может пукнуть. Ибо он просто попка.

Далее. А что вообще есть предмет наследования во времена докапиталистические, я бы даже сказал, развитого и не очень феодализма? Это сейчас когда мы говорим "капитал", то имеются в первую голову деньги. Ну, ценные бумаги ещё, которые опять деньги в нынешнем виде, и ничего более. Равно как и недвижимость. Но лет 500 назад люди вообще могли всю жизнь прожить ни разу не увидев этих самых денег и вообще ни о чём не переживать. Ибокапитал типичного феодала - это всего лишь пачка взаимных договоров. Которые вообще не имеют какого-либо конкретного денежного наполнения. А что такое договор? Набор взаимных обязательств. Т.е. их действие продолжается, пока есть субъект, способный выполнять прописанное хотя бы физически. Вот ,например, имеется договор, что Петя должен жениться на Маше. В рамках феодализма - вполне себе материальный договор, с разнообразными ништяками для обоих семей. Например, если Маша у нас царевна, то вся семья Пети может ожидая совершеннолетия своего члена жить по-царски, столуясь во дворце, одеваясь из княжеских сундуков и всё такое прочее.

А теперь скажите - как такой договор можно "передать по наследству", если вдруг Петя помер от ветрянки не доживя до свадьбы, э? Не, если, конечно, у него есть брат, то договор автоматом унаследует он. А если нет, а в роду Пети остались одни тёти? То, в связи с утерей смысла договора он аннулируется. Можно ли сказать, что тут "ущемление прав тёть и лишение их наследства только за то, что они тёти"? Очевидно, что нет. Просто тёти в силу отсутствия полового хуя наследовать договор не могут, вот и всё. Кстати, если умрёт Маша, то ситуация обратная - хуем по губам провели у дядь её рода. Но почему никто не кричит про ущемление прав дядь, практиковавшийся при феодализме?

Ну да, тёти не могут наследовать договоры, завязанные на дядь. И наоборот. А ведь основным наследным договором был договор о военной службе. Т. е. семья получала некие ништяки в обмен на обязанность дядями этой семьи нести военную службу. Дворянская семья живёт и кушает, пока кто-то из мужчин рода ездит на войну по призыву царя-батюшки. Как тётя может наследовать деревеньку, данную за службу, если она лично служить не может физически, в принципе? Если в семье нет годных в службу мужчин - деревенька уходит. Ибо собственностью семьи является не деревенька(недвижимость) , а договор об обмене службы на материальное вознаграждение в виде доходов с недвижимости. Причём тут ущемление тёть?

Да, вот если тётя была боярыней, то у семьи в имуществе была закреплена именно недвижимость в вотчинной собственности. И тогда тётя, оставшись старшей, спокойно её наследовала, выступая доверенным лицом. Вспомним боярыню Морозову. Оставшись вдовой она наследовала недвижимость мужа в полной собственности. Была бы дворянкой - пошла бы работать, оставшись без возможности получать доход от договора, выполнить который не в состоянии. Было бы глупо, если бы жена продолжала получать зарплату за мужа, да? Где тут "ущемление" и какие "права тёть" нарушаются? Непонятно.

Ну и ещё момент - кроме договоров с "верхом", с "низом" - тоже не деньги и ценности, а только договора. Причём в условиях развитой феодалии единственное средство контроля исполнения - физическая сила. Арендатор платит пока к нему приходит дядя с большим ножом и стучит ему по башке вытрясая всякие вкусняшки. Нету дяди с ведром на бошке, с конём и железякой? Нет вкусняшек - пичаль какая! Может ли семья позволить лишиться питания, если по старшинству место усопшего дяди, ранее этим занимавшегося должна занять тётя, не умеющая стучать пейзанам по головам? Полагаю, что семья против умереть с голоду. Потому сама тётя бежит к любому первому попавшемуся мужчине рода и на коленках просит занять место наследника, могущего обеспечить исполнения договоров глупыми пейзанами, подчиняющимся только грубой физической силе, а на тёть и их "права" - кладут с прибором. Опять же - где тут "ущемление"? Ну неспособны тёти махать ножами и раскалывать ими бошки не желающим платить быдланам. Чисто практика. В Наглии вот так повелось. Объективно. Потому на официальном уровне тётям не получалось наследовать - вот и всё. А не потому что шовинизма или чо. У нас, местами, были исключения. Впрочем, у нагличан тоже. Ну, Ваня №4 переписывался именно с унаследовавшей титул королевы Лизкой. А не наоборот. К чему сказки об ущемлении тёть в Наглии и процветании этих прав у нас, когда этих "прав" вообще не существовало ни у кого в каком бы то ни было реальном смысле?

В принципе, с прочими мифами феминизмы та же история. Какие-то химеры, рождённые больным моском, и от полного непонимания реалий и содержания. Подобными аналогиями, впрочем, грешат не только феминистки.
look

Спор о крайностях.

В любой дискуссии оппоненты вынуждены привязываться к неким маркерам обозначения своих позиций, окрашивая их в свои, лично-субъективные цвета. На этом дискуссия, собственно, и заканчивается. Ибо продираться сквозь придуманную окраску невозможно. А чаще всего бессмысленно, потому что и спорить о том, что красное это красное - нельзя. А вот существующее в голове "красное - это хорошее" - бесполезно. А если маркёр какой-то общественно-важный, то и вообще - лучше не касаться. Попробуйте тронуть семью - вас тут же говном закидают. Семья - это всегда положительное нечто. Особенно если рядом вообще поставить патологию. Типа: "Вы, значит, сомневаетесь в положительности семьи? Да вы за пидоров что ли и промискуитет?". Хотя, при чём тут это? Что ж теперь, ни одного слова плохого про явления внутри семьи нельзя высказать?

Вот как-то попалось про феодальный патернализм. Один гражданин заявляет: "Ну, отношения дворян-крестьян имели признаки семейности". То есть вроде как освящены институтом брака. Совет да любовь. Тут мы должны пустить сопли, вспомнить лубошных русоволосых карапузов на руках у румяной мамки и справного папки - идиллия. Другой, ему, положим, возражает: "Феодальные отношения - это отношения "лох-гопник-крышевание!". То есть по сути банда. Какой кошмар. Это мы должны немедленно осудить, типа.

Хотя, если выбраться из-под субъективных окрасов данных крайностей, то там вообще не останется ничего противоречащего. Семья - это совсем не идиллические отношения. Там куча негатива. И снохачество, и порка по субботам на конюшне. Да и экономическую подоплёку никто не отменял. Дети - это конечно, от любви, но у них есть задача обеспечивать родителей в старости, что диктует некоторые особые кунштюки. Вплоть до того, что родившегося горбатенького сам же папка может и "того". Ради пользы, причём, самого убогого. "Ему ж зачем мучится? Не жилец ведь! Вот я его в колыбельке и придушил слегка! По любви и с жалостью!".

Или вот банда. А почему надо ужасаться? Ну, такой производственный коллектив своеобразный. Для не входящих в банду - опасный. Но если в банду входят все, то чего такого уж страшно-инфернального? Да, есть "шестёрки" и "паханы". Но если назови это по другому - "клиент-патрон", то уже и не так страшно? Если, канеш, представлять себе банду наркоманов-беспредельщиков - то это очевидно плохо. Но шайка Робин Гуда - очень даже привлекательна. Быть частью шайки - это в известной степени почётно, приятно, свои ништяки. "Бригада!" - с восторгом говорят в одноименном сериале. "Не мы такие, жизнь такая!" - посему в определённых условиях лучше вступить в банду. Живее и сохранней будешь.

Кстати, а почему противопоставление такое "банда-семья"? В чём отличие-то, кроме приложенных окрасочных эпитетов? Кстати, эталонная банда - мафия - это и есть ячейка, построенная по семейному принципу. Так чего мы в ней должны выпячивать - "семейность" или "бандовость"? Просто по произволу можем хоть то, хоть другое вытащить. И попробуй возрази. "Бандитов" защищать не прилично. Но на "семью" наезжать - аморально. Так чего ж делать-то?

Вот я и говорю: прикручивание окрасов бессмысленно. Ну да, феодальное общество имеет специфическое устройство, с известным патерналистским элементом. Общим для много чего. И для семьи, и для банды, и для артели плотников, и для ватаги пиратов, ну и что? Патернализм - есть, вот и всё. Иногда он положителен, иногда - порождает жуткие извращения. Впрочем, как и другие типы отношений, индивидуально-атомизированных. Чикатилло не входил ни в какую "бригаду", но был похуже десятка банд типичных рекетиров. А есть какие-то граждане, отказавшиеся от семьи, но обогатившие человеческое общество какими-то плодами своего "внесемейного" существования, ну и что?

Лепить приговоры по одному символичному признаку - это признак инфантилизма. Это у детей "я хороший - я за "красных" буду играть! А ты, мы тебя не любим - будешь Гитлером!" - всё, как припечатал. И никаких рассуждений почему это Гитлер плохой, а "наши" всегда хорошие. Для детского сада это подходит, но для взрослых дискуссий - ваще не катит.
look

Тёти на отдыхе.

Вот у тёть всегда так. Сначала они весь год мучают свово дядю что им всё надоело, они устали, хочут отдохнуть от тебя, надоел, глупость дяденькина раздражает до безобразия и всё такое. Наконец,перепиленный пополам уже готов отпустить хоть на Марс, лишь бы тётя отдохнула и наконец успокоилась.

Собирашь, значит, чумоданы ей, последние деньги из тумбочки вытряхиваешь, рыдая и шмыгая сопляме драконишь последнюю заначку, лишая последних надежд на бебяку и прочее весёлое, и отправляешь её куда-нить уже отдыхать. Фуф! - дело сделано, тётя должна быть щастлева, гражданский и супружеский долг исполнен, можешь расслабиться... Ан нет!

Уже через пять минут супружнеца начинает звонить: "Мыша, тут скушно! Я без тебя соскучилась, приезжаё, а?".

Тьфу ты! - ей там скушно без Мыши. Удивительно. Как это вообще можно заскучать с 4 малолетними катастрофами - это само по себе загадка, доступная к разрешению только тётям. Я вот себе этого представить не могу, хотя даже в начерталке неплохо разбиралсе в своё время. И для развеянья этой скуки необходим обязательно Мыша, которого ранее использовали имсключительно для ломания об него швабр и наматывания на него тряпок! Как не на кого, так веселье кончилось, али как?

Подозреваю, что во всём этом безобразии виноваты как-то отставные полковники. Подозреваю, но ни доказать, ни догадаться в каком именно роде они виноваты - не могу. Безобразие. Придётся ехать разбираться на месте, али как? Ничего не понял. В недоумении.
look

Про всяки празднеки.

А тут, оказывается, какой-то день какой-то Хавроньи с неким Петром вдруг властя наши городския отмечать с непонятного случая задумали. Не, ну мало ли там праздников у попов? У них кажный день по празднику Трифанудила и Феклы, чо ж теперь, застрелится? А этот с чего-то решено отмечать всенародно - с песнями, народными плясками, выступлениями самодеятеотных коллективов и привлечением сил школ, скубдентов и клубов пенсионэров из ЦСО...


К чему это я? А! Так вот, и Тасюне приглашение прибыло на сие мероприятие. Типо: "Приглашаем на праздник Семьи, Любфи и Верности! Будут печеньки!".

"Опа!" - думаю - "Это чо, празднек, значет, Семьи, а печеньки только тётям? Безобразие!". А Тасюня уж совсем намастырилась на мероприятие. Куда медальку вешать придумывать начала 
 - Чо - говорю - печеньки понравились? Побойся бога - здоровая тётя, а всё по плясовальным фестивалям скочешь! На чупа-чупс, и дома сиди, Мишуньку корми! В прошлый раз все верёвки порвала организаторам, а нонеча чо уделаешь? Обойдутся без тебя .в мешках бегать и прочие битвы подушками!

Обиделась супружнеца - уж очень медальки и почётные грамоты ей понравились. Но делать неча - раз я сказал, значит придётся дома сидеть. Нефиг.  Детя от рук отбились,  у Василия милитаризьм, Василиса замуж собралась за соседского дауна, у Машуни прыщ, Мишуне сиська требуется кажные пять минут, а у них праздник Хавроньи какой-то. Обойдутся. А грамоту я ей и так напишу. От души, настоящую, а не как у чиновников принято по поводу. Вот. На чупа-чупс и не плакай, горе моё. Куда мир котится?
look

Ещё немного по Волхонке-ЗИС.

Оригинал взят у brekhoff в Ещё немного по Волхонке-ЗИС.
Приятно всё-таке, когда твои дыбре дурацкие краеведческого характеру замечают и отмечают. Тем более, когда людя это делают знающие, а паче тем дополняющие чем-то полезным.

Вот пришёл любопытный камент развёрнутый к моему "Компиляционному посту по довоенной застройке посёлка Волхонка-ЗИС", коий я и тискаю тут, слегка прокомментировав и расцветив некоторыми новообретённыме фотками древностей родного райончека.


Филиал ДК "ЗИЛ". 1962 год
Collapse )
look

Филологическое. Неожиданное.

Замечаю чо-та, что супружница у меня нет-нет ,да бывает вывалит какое-нить слово необычное. Что-нибудь типа "Ой, Мыша, у меня подушка рашиперилась вся и мы тут все сидим как чуды в перьях, не знаим чо делать!", положим. Или порадует сообщением о том, что она всех напехтерила обедом и сидит собой довольная. Не, ну о чём речь идёт и так понятно, а откуда она слова "расшиперить" и "напехтерить" взяла - сама не знает, и "Всегда так говорили". Кто - непонятно, ибо у нас так не говорят.

Видимо, от мамки с папкой досталось. Правда, откуда непонятно. "Напехтериваться" так и не нашёл почти нигде, но родственное указывается у Даля из южнорусских говоров, и, видимо от папани у неё, что корни из антоновшины ведёт. А "расшипериваться", похоже, из говоров сибирских, от мамаши ейной, с южного Уралу. Хотя точно не определить.

Это я к чему? А! Так вот, уже детя чо-то из этого богатству филологического нет-нет, да и применят, окружающим на изуиление и ставя в тупик. Третье поколение коренных москвичей, по меньшей мере, а поди ж ты - откуда чо растёт?

Кстати, забавно с моей бабкой было, от которой я тож в своё время много проводя времени нахватался разных выражений. В основных сказанных по какому эмоциональному поводу. Хотя были констационные, типа часто повторяемой поговорки в диалогах типа:
- Есть будешь?
- Не, бабуль, я чаю!
- Ну и не надо. Ешь вода, пей вода - срать не будешь никогда!

Причём бабушка была из москвичей дореволюционных. Но после революции семья из голодной Москвы и до конца 20-ых уехала в деревню куда-то под Тулу, Венёв что ли ,и оттуда-то она и приволокла, видать, свои просторечности. Причём так-то она говорила чисто по-московске, а к старости как-то из ней вот эти анахронизмы стали вываливаться. На "-ать" и "-тить" часто переходить начала (ходють, идтить и т д). И как-то сие передавалось.

Вот и я бывает чо-нить из её репертуара неожиданно вывалю. Да, и детя тоже, понимаешь, щегольнут вдруг. Вот такими неведомыми путями у многопоколенных масквичей внезапно нет-нет, да вылезет первородный "замкадыш", уже давно забытого и никем из ныне живущих не виденный и непомнимый. Слова какие-то, к которым даже в словарях значения не найти. Такая вот загадошная лингвистика и филология, блин. Масквичи мы, чо.
look

Про рецепты щастя

В этом вашем инторнете принято раздавать рецепты счастья. Обычно оптом. Сразу всем. Явно или неявно предполагается, что есть некий всеобщий рецепт. Счастье типа такого эликсира, который надо просто правильно сварить, соблюсть всю рецептуру и не забыть положить строго определённые компоненты и - вуаля: "Щасте, всем, даром!".

Счастье, таким образом полагается чем-то "правильным", объективным и непреложным как закон тяготения. Типа, используем закон правильно и вот оно - искомое. Рецепты "правильного счастья" разнообразны, тем не менее. Феминиздки считают, что достижение счастья женческого лежит через достижения равноправия. Совокупим и уровняем город и деревню, пол и потолок, Киев с бузиной, дядьку с огородом, дядю с тётей, петуха с кобылой - равенство наступит, а от него - счастье. Равенство понимается как-то весьма своеобразно, ну да ладно, мы ж о принципе. Сам же принцип в существовании "правильного счастья", подходящего для всех, только-де надо всех под некую гребёнку причесать и натянуть на стандарты.

Вообще, люди не гандоны штампованные. Они таки разные. Да ещё не хотят натягиваться на некий шаблон. Впрочем, натягивателей счастья это не пугает и они продолжают натягивать на свой манер выдуманный всех подряд. Механистический подход детектед. Индивидувльное и психическое приравнивается к общему и физическому. Раз гигиена, предположим, полезна всем и ведёт к здоровью, тогда и есть некие общие правила, которые приведут к счастью. Качественное различие человека как личности и человека как биомеханического организма во внимание не берут.

Не могу сказать, что советы по устроению счастья вообще бессмысленны. То есть рассуждая "в общем" можно предполагать, что для статистической выборки совет: "Не выходите девки замуж за алкоголиков!" в целом справедлив. Только в практическом плане он не даёт ничего. Во-первых он вообще не об счастьи. А о целесообразности, полезности и прочем, к счастью перпендикулярному. Во-вторых, общие советы неприложимы к каждому конкретному случаю. То исть рассуждения "вообще" - оно хорошо, но на вопрос "Маша любит Петю. Чо делать?" - не даёт. Статистика-статистикой, но делать что-то надо мне. Статистика о том, что 5 человек из ста тысяч переезжает ежегодно самосвалом - это интересно, не более, но если переехало меня, то это совсем другое. Или выигрыш по лотерейному билету, если о положительном примере речь.

Когда раздают советы по счастью, то оперируют какой-то абстрактной общностью. В то время, как обращаются конкретно ко мне и пытаются ответить на мои индивидуальные запросы, с этой общей статистикой мало пересекающиеся. Таким образом из благих побуждений формируют несоответствующие моей индивидуальной природе запросы. "Девушка должна...", "Мальчик должен...". Херня это. Как я уже говорил - в личных отношениях никто никому ничего не должен априори. Тем более когда эти "должен" на 99% оказываются по факту никому не нужными перестраховками "на все случаи жизни".

"Тётенька должна быть красивой, намакияженной, стройной, уметь одеваться, иметь кружавчатые трусики, петь, плясать и танцевать" и ещё три тонны подобной бодяги. Когда в жизни реальному Пете половины этого нахер не надо - он знать не знает, что надето на его любимой, любит пухленьких, идеалы формы носа у него свои, а те, что были в прошлом сезоне уже неактуальны. Он глух к пению и любит из еды больше всего пельмени из пачки. "

И нахера, спрашивается, я блядь, всю жизнь к любви готовилась, вышивать крестиком училась, трусы выбирала, когда нам с любимым вся эта фигня для счастья не пригодилась? Лучше б в контрастрайк играть училась, и было б счастья на 2 мешка больше!" - самое обычное и практичное соображение, которое возникает у тётенек после обретения любви и счастья.

Скажем так - любовь, счастье, взаимоотношения - это как ключ и замок. К самому заковыристому замку есть подходящий хитрый ключ. И наоборот. К сильным женщинам слабые мужчины, к женственным тётям мачо с твердокаменным характером. На толстушек любители толстушек, на анорексичных моделей дяди с тугими кошельками. Глупым - глупые, гениям - преданные и так далее в любой перемеси и перекрёстном опылении.

Да, так в скобках замечу - мы тут о счастьи говорим, а не о полезности, продуктивности и прочем. Это немного разное. Любовь и счастье могут настигать в самых непредсказуемых местах. С совершенно несовместимыми людьми. Возможно, союз будет недолгим и распадётся "по объективным причинам". Только счастье-то пережитое останется, верно? Пойти наперекор и прислушаться к "умным советам" - сплошь и рядом лучший способ стать несчастным. Причём сейчас, а не когда-то потом. Может быть. А может и нет.

Да, это тут к "умным советам". Камрад krajn даёт универсальный мега-совет:

Если желаете прожить нормальную жизнь, то (как бы вы ни любили свою текущую избранницу) познакомьтесь с ее родителями и узнайте в какой семье она росла. Были ли в той семье совет да любовь, и сколько лет длились те совет да любовь. Или у мамашки четыре дочери от четырёх разных мужей и мужиков. Или папашка бухал, гонял мамашку и ваша избранница подвергалась пыткам. Или (что совсем говно) мама имеет психиатрические проблемы.

Посмеялсо. У супружницы в семье 4 сестры от 2 браков её мамашки. Папаня пил, да. Правда добрый довольно был. Тётенек совсем без психиатрических проблем не бывает, так что и тут - в точку. Что я должен был сделать, встретив Тасюню и узнав про её семью? Правильно! Бежать без оглядки, выпрыгнув из тапков, следуя совету многомудрого старшего товарища. Как там у классиков? А! "Я волком выл в страданиях и вот, когда совсем на грани оказался - я просто сунул два пальца в рот, и всей своей любовью проблевался...". И было б, значет, счастье.

И никаких довольно счастливых 6 лет вместе, трёх маленьких копий Тасюнькиных пузырей пускающих и бегающих по фатере, и всего прочего. Рецепты, да. Универсальные и категоричные. При этом нельзя сказать, что совет идиотский. Всё вроде правильно. Я даже не буду говорить, что предполагаемые ужасы подобных тёть выдуманы. Только не учитывает, что на любую патологию найдётся другая, уравновешивающия. Создающая коэффект, совсем мурзилками не предусмотренный и рецептам прямо противоречащий. А вы: "Рецепты! Рецепты!". К любому замку ключ найдётся. Даже самому прагматично несуразному. Так что единственный рецепт тут может быть один, хоть и абсолютно бесполезный: не отчаиваться. Ну и ко всем рецептам счастья относиться как гороскопам и гаданиям - более серьёзного они не заслуживают, хотя посмеяться можно. :)
cry

Эпическая заруба с телевизором. На конях и с шашками. Наши победили.

Да, а тут к Тасюне телевизор приехал на конюшню. Вернулась он оттедова и рассказывет. Дело вощем, так было.

Лошадке гуляют в леваде, девачке одной поручила Василису выгуливать, а сама, значет, занялась наведением порядка. Ну, давать всяких конюху и прочим за хреновую работу и за неуплату взносов. Утомясь этим делом из дверцы-то выглянула, а там - телевизор. Ну, в смысле, какието клоуны с этой, как её? Тиликамерой, во! Бабища какая-то субтильная, да дядьки с ним самым. Чуть не в леваду влезли, да сымают внаглую, как там Василиса вцепившись Лазорьке в гриву грцует ловко шагом и повизгивая. От восторга, наверно...

"Эге! Тут-то я и смекнула!" - рассказывает мне супружница - "Опять припёрлись какие-нить гринписы. Счас наснимают гадостей, а потом начнут рассказывать, как мы тут лошадков мучим и на колбасу продаём!".

Вощем, тут-то Тасюня из схрона-то вынырнула, да как заорёт:


Ну, это в смысле не она, но что-то близкое по смыслу. А те с тиливизером-то растопырились, бумазейками трясут, про журналистский долг чё-то городят, ну явно - на конфликт нарываются. А супружница наскакивает, а этих-то с тиливизером трое - наглые, ряхи здоровые. А Тасюнька маленькая. Догадалась уровнять шансы. Спустила Ларса с цепи. А заодно барана Борьку. Чисто для достижения численного равенства. Тут-то супостаты и не выдержали, увидав кабыздоха нашего конюшенного. Он и когда спит-то в углу, и то представляет зрелище грозное. А когда этот кабан, весь в сене и навозе, разозлённый тем, что его разбудили через забор одним махом перескочил, да рванул за тиливизионщикаме - тут-то они и обосрались обратились в бегство.

Они улепётывают, Ларс за ними, тылы ему баран Борька с блеянием грозным прикрывает, Тасюнька воинственно стеком размахивает. Да ещё Василиса забыв даже держаться за лошадь радостно улюлюкает, понимая, что наши победили. Как уж тут не обосраться испугацца телевизионной братии.

Да, тиливизионщеки в автобус свой забрались, да орут оттуда что-то про свободу прессы и милицыю. Только едва не шлёпнувшаяся Василиса и необходимость ловить её, понёсшуюся вскачь спасла супостатов от преследования и рубления шашкой всех подвернувшихся под руку. Пока Лазорьку с Василисой поймали - враг успел скрыться на максимальной скорости. Потом ещё баранА ловить пришлось - в такой он воинственный раж вошёл. Вощем, как-то так.

Дети усталые, но счастливые одержанной победой возвращались домой...

Да, так что теперь наших лошадков в телевизере не будет. А то взяли моду лазать, понимаешь, пересчитывать, в ящик запихивать. Жонка-то моя им ишо покажет, чо!